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鐘恬
2025-04-17 22:29
沈從文在《邊城》里，寫翠翠的爺爺擺渡不收費(fèi)用，翠翠爺爺?shù)牡讱馐恰拔矣辛丝诩Z,，三斗米，七百錢,，夠了”。
因?yàn)槎深^為公家所有,，翠翠爺爺?shù)墓ゅX是公家支付,，故過渡人不必出錢，否則就是收了兩次錢。
那個時候并不算富裕,，為什么公家要支撐一個渡口的費(fèi)用,？
這讓筆者想起了小時候，附近河道的一個渡口,。沙潁河是淮河的主要支流,，平日里流水涓涓，清澈見底,，卷起褲腿就能過去,，那時候推著自行車過河的很多，但是到了汛期,，河水變成黑色,，洶涌而下，寬寬的河道都被淹沒,，這個時候再過河,，就要靠人擺渡了。
這個渡口平日是隱形的,，只有汛期才會出現(xiàn),。用的不是竹竿,，而是在河道兩邊綁一根繩子,，擺渡人就拉著繩子來往兩岸。
在這個渡口筆者第一次坐船,，從北岸到南岸去趕廟會,，親戚們都會借廟會聚在一起，很少有人愿意錯過這樣的熱鬧,，渡口上人頭洶涌,，爭相擠進(jìn)船上，我就被擁擠著上了船,，也有人不敢上船,，害怕那湍急的河水，在船上,，看見浪花里卷著黑泥,，確實(shí)有些害怕，到了對面后,，一些膽子大的,，還要坐船回來再坐一次。
坐這樣的船是不要錢的,，但并不免費(fèi),，是要渡口覆蓋范圍內(nèi)所有人均攤。
到了農(nóng)閑時節(jié),，擺渡人到鄰近村莊,，撐開口袋,，到每家每戶收麥子，給多少沒有要求,，全看主人自愿,，闊氣的會多一點(diǎn)，小氣的會少一點(diǎn),，不給的也有,，擺渡人不會說什么，會繼續(xù)到下一家,。
這些村民中,，有人用到了渡口，大多數(shù)是沒有用到渡口的,，但他們都覺得擺渡人來收糧食,，是一項權(quán)利，畢竟人家付出了勞動,，畢竟可能有一天要去渡口,。
不按次收費(fèi)的還有理發(fā)匠，那時候每個村子都有一個理發(fā)人,，村民理發(fā),，都不收錢，不管什么時候來理發(fā),，理完就可以離開,。理發(fā)人按年收費(fèi)，不管理發(fā)次數(shù)多少,，收費(fèi)是一樣的,。
在一些山區(qū)，村莊人口比較少,，理發(fā)人隔一段時間會來一次,，給需要理發(fā)的理發(fā)，也是按年收費(fèi),。如果某一次錯過理發(fā),，并不會減少費(fèi)用。
那時候還有一些戲班,，他們可能是唱大戲的解體后（唱大戲是要村代表出面提前預(yù)定）,，自行到一些村莊去演出，自己搭一個簡陋的舞臺,，甚至就在地上表演,，有簡陋的道具。這些戲班表演前，都會到村子里收糧食,，和擺渡人收糧一樣,，每場演出可能只有幾十人圍觀，但大家都會給點(diǎn)糧食,，讓遠(yuǎn)方來的藝人能生活下去,。還有一些玩把戲的，也會走街串巷,，他們往往會牽著一只猴子,，吸引小孩子跟在前后，顯得很熱鬧,，收糧食的方式也跟擺渡人一樣,。
正是由于村民們集體支持，孩子們才能隔三差五看到唱小戲玩把戲的,，享受鄉(xiāng)村藝人帶來的新奇,。
為什么不單次收費(fèi)呢？按次收費(fèi)才合理,，讓沒有使用的也支付費(fèi)用,，似乎不大合理。按次收費(fèi)是現(xiàn)在的通用規(guī)則,。
現(xiàn)在回溯當(dāng)時,，可能是為了便利，比如擺渡人和理發(fā)師傅,，都是鄉(xiāng)村社會必需,，他們承擔(dān)的是覆蓋范圍內(nèi)所有人的責(zé)任,，而不是單次責(zé)任,，因?yàn)榱鲃有圆粡?qiáng)，人員相對固定,，可以按年收費(fèi),，反而更加方便快捷。也有不得已的原因,，來往藝人的收費(fèi)方式,，相當(dāng)于娛樂費(fèi)用實(shí)行共攤制,，因?yàn)橹挥袊^的那部分人，很難承擔(dān)得起這些藝人的費(fèi)用,，向圍觀者收費(fèi)也很難。擺渡也是如此，一年如果收費(fèi)場景少,，單個收費(fèi)就會比較貴，也很難養(yǎng)活一個擺渡人,，單次收費(fèi)就不如共攤收費(fèi)劃算。這可能也是翠翠爺爺值守渡口公有的原因,。
向整個村民收糧食相對容易,，家家戶戶都有糧食放在屯子里，只有這樣才能支撐公共服務(wù),，這是鄉(xiāng)土社會的隱形契約，沒有享受服務(wù)的,，也要為此支付費(fèi)用。
校對：王錦程
